مریم کا سفر - گھریلو تشدد سے بچنا

‍

مریم نے ایک دوست کے گھر میں رات گزارنے کے بعد شام 10 بجے نیسا ہومز کو فون کیا، جس کے بعد اس کی دوست کے شوہر نے کہا کہ وہ مزید نہیں رہ سکتی۔ مریم نے اگلی رات اپنے چھوڑے ہوئے رقم کے ساتھ ایک موٹل میں گزارا۔ آج رات اس کے پاس جانے کی جگہ نہیں تھی۔

نیسا ہومز آنے اور آباد ہونے کے بعد، اس نے اپنے بدسلوکی والے شوہر کے بارے میں اپنی کہانی شیئر کی جس نے اسے اپنے گھر سے باہر نکلنے پر مجبور کیا۔ وہ خوفزدہ تھی اور اس بدسلوکی کے بارے میں کسی کو نہیں بتانا چاہتی تھی، نہ کہ اپنے دوستوں، کنبہ، یا ساتھی۔ بنیادی طور پر ان منفی اثرات کی وجہ سے جب بھی وہ کسی واقعے کا اشتراک کرتی یا مدد لیتی تھی۔ اس کے دوستوں اور کنبہ نے اسے بتایا کہ وہ جوڑے کے مابین شامل نہیں ہونا چاہتے ہیں کیونکہ یہ ان کا کوئی کاروبار نہیں تھا۔ ایک دوست جس نے اسے لے لیا وہ واحد شخص تھا جو اسے پیٹھ پر تھپٹنے سے آگے بڑھا، اسے گرم گلے لگانے اور مریم پر افسوس محسوس کرتا تھا۔ دوسروں نے مشورہ دیا کہ وہ اپنی مقامی مسجد کے امام سے رجوع کریں۔

جب اس نے ایسا کیا تو اس نے اسے بتایا کہ یہ خدا کی جانب سے ایک امتحان ہے اور اسے صبر کرنا چاہئے۔ انہوں نے مشورہ دیا کہ وہ اس کے ساتھ “ازدواجی مشاورت” کے سیشن کے لئے آئیں۔ مریم نے اپنے شوہر کو ناراض کرنے کے خوف سے نہ کرنے کا انتخاب کیا۔ انہوں نے یہ بھی انکشاف کیا کہ اگرچہ امام کے بہترین ارادے تھے، لیکن ان کے پاس مشاورت یا نفسیات کا پس منظر نہیں تھا۔

ایک موقع پر، مریم نے شیئر کیا کہ اس کا شوہر ایک ساتھی کے ساتھ اس سے بدسلوکی کر رہا ہے، اس سے پوچھا گیا: “کیا آپ کا مذہب مردوں کو اپنی بیویوں کو مارنے کی اجازت نہیں دیتا ہے؟” اگرچہ وہ دعوی کرتی ہے کہ یہ ایک سوال تھا جو نفرت کی بجائے جاہلیت میں ہے، لیکن وہ حیران رہ گئی۔ اس کے مذہب کا اس نے جو زیادتی کا سامنا کیا تھا؟ کیا دوسرے مذاہب کی خواتین کو بھی زیادتی کا سامنا نہیں کیا؟

مریم نیسا ہومز پہنچنے والی پہلی شخص نہیں ہے، جو خواتین اور بچوں کے لئے ایک عبادتی گھر جو فی الحال کینیڈا بھر کے پانچ صوبوں میں کام کر رہا ہے - گھریلو تشدد سے بچ جانے والے مسلمان کی حیثیت سے بہت کم یا کوئی مدد حاصل نہیں کرتی ہے۔ ان خواتین کو نہ صرف ایک ایسی کمیونٹی کی طرف سے دور کیا جاتا ہے جس کو گھریلو تشدد سے نمٹنے میں دشواری ہوتی ہے، بلکہ ایک ایسے معاشرے کے ذریعہ بھی الگ ہوجاتی ہے جو ایک ایسے واقعے کو عام بناتا ہے جس سے ایک مسلم عورت چلتی ہے اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ تمام مسلم یہ صرف ان کے منتر میں اضافہ کرتا ہے کہ “مسلم خواتین کو 'آزاد' ہونے کی ضرورت ہے۔”

شماریات کینیڈا کے ذریعہ کی جانے والی تحقیق کے مطابق، کینیڈین میں سے 4 خواتین اپنی زندگی میں جنسی زیادتی کا سامنا کرتی ہیں۔ تاہم، ان حملوں میں سے صرف 10 فیصد پولیس کو اطلاع دی گئی ہے۔

یہ کہنے کے بغیر جانا چاہئے کہ گھریلو تشدد کا کوئی مذہب نہیں، کوئی ثقافت اور کوئی قومیت نہیں ہے۔ یہ صرف مسلمانوں کا مسئلہ نہیں ہے۔

تاہم، مسلمانوں کا مسئلہ یہ ہے کہ خواتین کو ایک ناخوشگوار معاشرے کے ذریعہ مزید زیادتی کی جاتی ہے جو بالواسطہ طور پر ان پر کسی مذہب کی وجہ سے زیادتی کا الزام ٹھہراتا ہے جس کی وہ پیروی افسوس کی بات یہ ہے کہ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ روحانیت گھریلو تشدد سے بچنے والوں کے لئے شفا یابی کا ایک کلیدی جزو ہے، کیونکہ یہ ان کے لئے معاون نظام کے طور پر کام کرتی ہے، اور اس کے نتیجے میں، اس کی کاشت کی

جب کوئی عورت گھریلو تشدد کا سامنا کررہی ہے تو وہ عام طور پر تنہا اور الگ تھلگ محسوس اس کی دنیا، اور ہر وہ چیز جو وہ قریب رکھتی ہے اور پیاری ہے، ٹوٹ رہی ہے۔ اسے اس کے دوستوں یا کنبہ نے مزید پرہیز کیا ہے جو یا تو اس کے لئے برا محسوس کرتے ہیں یا وہ صرف “داخلی خاندانی معاملات” میں شامل نہیں ہونا چاہتے ہیں۔ تنہائی کا یہ احساس صرف ایک مسلم برادری نے بڑھایا ہے جو ان مسائل کو قالین کے نیچے برش کرتی ہے، صرف اس کے بارے میں جمعہ کے خطبات دیتی ہے جب ایک انتہائی معاملہ سرخیوں میں آتا ہے، جیسے اقصہ پرویز کیس کی طرح ایک انتہائی معاملہ سرخیوں اور آخر میں، اس عورت کو اسلام فوبک معاشرے کے ذریعہ اپنے مذہب کے کچھ پاداش ممبروں کے اعمال کا ذمہ دار سمجھا جاتا ہے۔ مجموعی طور پر مسلم برادری اکثر چند لوگوں کے انتہائی اور غیر اسلامی اعمال کے لئے جوابدہ سمجھا جاتا ہے۔

“یہ کہنے کے بغیر جانا چاہئے کہ گھریلو تشدد کا کوئی مذہب نہیں، کوئی ثقافت اور کوئی قومیت نہیں ہے۔”

ہمیں اپنے لئے بات کرنا شروع کرنے کی ضرورت ہے ورنہ ہم دوسروں کو اپنی جانب سے، اپنے ایجنڈوں کی خدمت کرنے کے قابل بناتے ہیں اور ان کی اجازت دیتے ہیں جب وہ واقعی ہمارے زندگی گئے تجربات کو نہیں سمجھتے ہیں۔

مرکزی دھارے کے معاشرے کی وجہ سے ہونے والا اضافی زیادتی اور تکلیف خدمت فراہم کرنے والوں کی طرف سے ثقافتی اور مذہبی آگاہی اور حساسیت کی کمی مسلم خواتین کے منفرد سیاق و سباق کے بارے میں بہت کم تفہیم ہے، اور پھر بھی، وہ اس کو ان مسلم خواتین کے خلاف استعمال کرتے ہیں۔ وہ خاندان کے کردار کی اہمیت کو نہیں سمجھتے ہیں۔ وہ نہیں سمجھتے کہ مسلم خاندانوں میں گھریلو تشدد زیادہ پیچیدہ ہے، جس میں زیادہ ممبران شامل ہیں، کردار ادا کرتے ہیں، اور اس معاملے میں قول رکھتے ہیں۔ وہ ایسی کمیونٹی اور معاشرے میں ان خواتین کو کس دباؤ اور بدنامہ کا سامنا نہیں کرنا پڑتا ہے جو خاندانی اور معاشرتی تعلقات دونوں کے ذریعے اتنا جڑا ہوا اور گہری جڑا ہوا ہے۔ وہ یہ بھی نہیں سمجھتے کہ بہت سی خواتین کی زندگی میں مذہب جو کردار کرتا ہے یا نہیں کرتا ہے، کیونکہ وہ سب ایک بڑے برش سے پینٹ کیے گئے ہیں۔

اس سے پہلے کہ ہم محفوظ گھر اور پناہ گاہیں بنا سکیں، ہمیں اپنی برادری میں گھریلو تشدد کے بارے میں خاموشی کو ختم کرنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں اپنے دوستوں، اپنے اہل خانہ، اپنی مساجد اور کمیونٹی سینٹرز میں اس کے بارے میں بات کرنے کی ضرورت ہے۔ اگر ہم ہر ایک اپنا حصہ کرتے ہیں تو ہم لہر کا اثر پیدا کرسکتے ہیں۔ جیسا کہ بینجمن فرینکلن نے کہا، “روک تھام کا ایک اونس ایک پاؤنڈ علاج سے زیادہ قیمت ہے۔”

خواتین کے خلاف تشدد کا مسئلہ مسلم برادری میں ممنوع موضوعات سے نمٹنے میں ایک بڑے مسئلے کا حصہ ہے۔ ہمیں اپنے مذہبی رہنماؤں کی ضرورت ہے، چاہے وہ امام، شیخ ہو یا معاشرے کے نمایاں ارکان، ان مسائل کو حل کرنے اور اسلامی، نفسیاتی اور معاشرتی خدمات کے نقطہ نظر سے ان کو حل کرنے کی تربیت حاصل کریں۔

ہمیں بدسلوکی کا سامنا کرنے والی خواتین کے لیے محفوظ جگہیں پیدا کرنے کی ضرورت ہے تاکہ وہ اپنے اظہار میں آرام محسوس کریں، چاہے وہ بہن کی ہلاکا ہو، پناہ گاہ، کافی شاپ، کتاب کلب، یا واقعی کوئی چیز۔ خواتین کے لئے تعلق، حمایت اور محبت کا احساس محسوس کرنے کی یہ جگہ ہونی چاہئے۔

محفوظ جگہ کی یہ ضرورت ایک اور مسئلہ کی طرف لے جاتی ہے: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تمام اہم مسائل اور تنازعات سب سے پہلے اپنی پیش آئیں کیونکہ یہ سزا کا سامنا کرنے کے خوف کے بغیر ہر ایک کے لیے ایک محفوظ اور خوش آمدید جگہ تھی۔ خواتین جماعت کے دوران نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو چیلنج کرنے میں کامیاب تھیں جبکہ دوسرے مثال کے طور پر خدا اور قرآن کے بارے میں کھل کر بحث کرنے کے قابل تھے۔

آج یہ سوال کرنا کہ مسجد کیا کر رہی ہے یا کچھ مختلف طریقے سے کرنے کی تجویز بھی اتنی مزاحمت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اگر مسجد انتظامیہ کی طرف سے نہیں تو جماعت کی طرف سے جو مسجد کو صرف نماز اور حلاقوں کے لیے رکھنا چاہتے ہیں اور متنازعہ امور یا مشکل معاملات سے بچنا چاہتے ہیں۔ آج بھی، عملی طور پر کسی مسجد میں فیصلہ سازی کے کردار میں خواتین نہیں ہیں جو خواتین کے خلاف تشدد کے مسئلے کو خواتین کے نقطہ نظر سے آگے لانے میں اپنا کردار ادا کرسکتی ہیں۔ خواتین جانتی ہیں کہ انہیں کن مسائل کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور وہ جانتے ہیں کہ انہیں کس مدد کی ضرورت

آخر میں، ہمیں یہ احساس کرنے کی ضرورت ہے کہ یہ بچ جانے والوں کی داستان ہونی چاہئے، نہ کہ ہمارے مقاصد کو سنبھالنے اور شکل دینے کے لئے ہماری نہیں۔ ہمیں یہ احساس کرنے کی ضرورت ہے کہ پوری تاریخ میں مسلم خواتین نے رکاوٹوں کے سامنے بے حد طاقت کا مظاہرہ کیا ہے اور آج بھی ایسے معاشرے میں ایسا کرتے رہتے ہیں جو ان پر ظلم کرتا ہے اور ہاتھ میں ڈالتا ہے۔ خدیجہ بنت خویلد، نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پہلی اہلیہ مردوں کی غالب تجارت میں ایک مشہور کاروباری خاتون تھیں۔ نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک اور اہلیہ عائشہ بنت ابو بکر ہر زمانے کی سب سے بڑی علماء اور اساتذہ ہیں، نوسیبہ بنت کعب ایک غیر معمولی سخت اور بہادر جنگجو تھے، اور فاطمہ الفہری نے مراکش میں 859 عیسوی میں دنیا کی پہلی یونیورسٹی قائم کی۔

خواتین کو بااختیار بنانا اندر سے شروع ہوتا ہے۔ دوسروں کو بااختیار بنانے سے پہلے، ہمیں خود کو بااختیار بنانے، اسلام اور کینیڈا میں مسلمان خواتین کی حیثیت سے اپنے حقوق کے بارے میں جاننے اور ان کا مطالبہ کرنے کی ضرورت ہے۔

خواتین کے مسائل بے ضرورت طور پر ممنوع موضوعات بن جاتے ہیں اور یہ ہمارا فرض ہے کہ ان مسائل کو حل کرنے کے لئے راستے اور جگہیں پیدا کرکے ان بدناموں کو توڑ دیں۔ ہمیں اس میراث کا احساس کرنے کی ضرورت ہے کہ ہمارے ساتھیوں نے ہمارے لئے بنائی ہے اور ان کی طاقت، علم، حکمت اور ہمت کو برقرار رکھنا جاری رکھیں۔

*یہ کہانی ایک حقیقی نسا ہومز کے مؤکل پر مبنی ہے۔ تاہم، ملوث سب کی شناخت کی حفاظت کے لئے تفصیلات اور نام تبدیل کردیئے گئے ہیں۔ *

___________________________________________________________________________________

اگر آپ یا آپ جانتے ہیں وہ مدد کی تلاش کر رہا ہے تو، آج ہی درخواست دیں نسافاؤنڈ۔ ca/درخواست دیں.

آپ ہمیں ایک ای میل بھی بھیج سکتے ہیں homes@nisafoundation.ca یا ہمیں کال کریں +1 ۸۸۸ ۷۱۱ ۶۴۷۲. اگر آپ نیسا فاؤنڈیشن کے مؤکلوں کی مدد کرنا چاہتے ہیں تو، آج ہی عطیہ نسافونڈشن.ca/عطیہ کریں.